第50回「越中・井波―わが先祖の地(参)」

新鬼平随想録

　前回に引き続き随筆「越中・井波」の原文と備考をお読み頂きたい。

　〔原文〕この日は、瑞泉寺（ずいせんじ）を拝観した。この寺は、古いむかし、南北朝のころ、後小松（ごこまつ）天皇の勅許を得て創設された大寺である。北陸は「真宗王国」と、いってよい。戦国のころの、宗徒たちの、法灯を守るための結束は非常なもので、その激しい抵抗に戦国大名たちは大いに悩まされた。堂々たる入母屋（いりもや）造りの山門、大屋根の本堂、太子堂など、その大伽藍（がらん）のすべてに、「隙間もないほどに……」さまざまな木彫がほどこされている。さすがに井波の大寺院だ。私の祖先も、この寺の改築には動員されたのではあるまいか。

　〔備考〕瑞泉寺は明徳元年(1390)、浄土真宗・本願寺5代・綽如（しゃくにょ）上人が後小松天皇の勅願所（ちょくがんしょ）として建立（こんりゅう）された寺である。実はその6年前、朝廷で浄土真宗を禁止する動きがあり、上人は越中・砺波（となみ）郡（ぐん）・野尻（のじり）村の人に勧められ、その地へ下向（げこう）されていた。その結果、越中には同じ念仏（ねんぶつ）行（ぎょう）を行う時宗（じしゅう）の信者が多く、またお寺を建てるべき勝地（しょうち） (井波のこと)もあると感じられた。そこへ朝廷より依頼があり、上人が急ぎ上洛し、明国の国書を解読され、返書も起草されたところ、天皇は勅願所の建立を許されるとともに、その地に上洛の際に霊水が湧き出したので、寺名を瑞泉寺、地名を井波（いなみ）と命名されたと伝えられる。

　次に戦国時代には、「一向一揆（いっこういっき）」といって、浄土真宗の本願寺派の武士門徒、農民門徒、僧侶が行った戦国大名等の支配に抵抗する戦いが各地であったが、瑞泉寺関係の主な一揆をあげれば、以下の通りである。

　①砺波郡一向一揆　文明（ぶんめい）13年(1481)、福光（ふくみつ）城主・石黒光義は加賀守護・富樫（とがし）政親（まさちか）に依頼され、瑞泉寺に逃亡した加賀門徒を討伐し、瑞泉寺を焼亡（しょうぼう）するため、天台宗の惣（そう）海寺（かいじ）衆（しゅう）を参加させ、出兵をした。この時瑞泉寺は3代・蓮乗（れんじょう）が病臥中、4代・蓮欽（れんきん）が13歳、濠（ほり）や土塁（どるい）、武具もなく、危急存亡の時を迎えた。しかしこれを知った五箇山（ごかやま）、井波近在、山田谷・般若（はんにゃ）野（の）、射水郡等の農民門徒が竹槍等を持って大勢瑞泉寺に集まり、山田川の川原で対戦した。同時に加賀・湯（ゆ）涌谷（わくだに）の農民門徒も福光城等を攻撃したので、石黒勢は総崩れとなり、石黒光義が敗死する。この一揆は瑞泉寺の地位を高め、後の加賀一向一揆の先例にもなった、重要な一揆であったといわれる。

　②加賀一向一揆　長享（ちょうきょう）2年(1488)、4代・蓮欽の時代にこれが起き、瑞泉寺門徒も多数参加する。20万人の門徒が高尾城を取り囲み、富樫政親とその一族は1人を除き、自刃（じじん）した。その1人・泰高（やすたか）が守護となり、実質上「百姓ノ持（もち）タル国」(実悟記拾遺（じつごきしゅうい）)は以後百年続くことになる。

　③永正（えいしょう）の一向一揆　永正3年(1506)、5代・賢心（けんしん）の時、加越能の門徒が越前へ侵出し、守護・朝倉貞景（さだかげ）に反対する一揆を起こす。これは本願寺の指示によるものであったが、一揆側は大敗し、吉崎御坊も破却される。他方越中に帰った門徒が暴威を振っているとして、守護代の神保・遊佐（ゆさ）氏が越後守護・上杉氏に討伐を頼み、守護代・長尾能景（よしかげ） (上杉謙信の祖父)が派遣されたが、般若野で敗死をする。

　④石山合戦（いしやまがっせん）元亀（げんき）元年(1570)、6代証心（しょうしん）の時、本願寺11代・顕如（けんにょ）上人が織田信長に石山本願寺を破却せよと勧告されたとして、諸国の門徒に一揆を起こす様に指示をする。また三好、朝倉、浅井等の大名も信長に叛旗（はんき）を翻（ひるがえ）した。しかし、朝倉、浅井は滅亡し、越前、伊勢長島の一揆も殲滅（せんめつ）されたので、本願寺は信長と和睦する。ところが足利義昭が毛利、上杉、武田、北条の信長包囲網を作ったので、天正4年(1576)、顕如上人は諸国の門徒に番衆（ばんしゅう） (人員)、食糧、金銭、鉄砲、火薬（かやく）、大砲、舟、馬の貢進（こうしん）を求め、石山本願寺に籠城（ろうじょう）する作戦を立てる。これに対し越中は、五箇山、石動、氷見等が番衆を派遣し、瑞泉寺等が米、善徳寺が五箇山産の塩硝を送付し、その他金銭、鉄砲も提供したという記録が残る。しかし天正8年(1580)、結局勅命で、本願寺は教団赦免と地位保障の代りに、大坂引渡しをする条件で信長と講和を結んだ。

　⑤瑞泉寺の焼亡（しょうぼう）　天正9年(1581)、7代・顕（けん）秀（しゅう）の時、佐々成政の部将が瑞泉寺と町を焼払い、井波を占領をした。本願寺と織田信長は講和による停戦を全国に指示したが、教如（きょうにょ）上人(顕如の長男、東本願寺初代)が別途抗戦を指示し、越中では一揆が継続していたのである。顕秀と弟・准秀（じゅんしゅう）は五箇山へ避難し、後に顕秀は上洛、准秀は北野に移った。天正10年(1582)、本能寺の変が起こり、翌年柴田勝家を倒した羽柴秀吉は、13年(1585)、叛旗を翻した越中の佐々成政を降参させ、北野瑞泉寺に禁制（きんぜい）を下し、これを保護した。そして文禄3年(1594)、8代准秀が京より井波へ戻る。